Сэтгэл Ханамжтай
- Салли 23 настай байсан бөгөөд соёл өөрчлөгдөхөд Сан Францискод амьдарч байжээ
- Фауон тэр үед 19 настай байсан бөгөөд тэрээр Саллигийн хэлснийг цуурайтуулдаг
- 50 настай Марк бол бэлгийн эрх чөлөөний эрин үеийг онцолсон түүхч хүн юм
- Ронда бэлгийн эрх чөлөөний талаар төдийлөн таатай бус үзэл бодолтой байдаг
Бэлгийн эрх чөлөөний тухай ярихдаа бид үнэхээр юу яриад байгаа юм бэ? Ихэнх хүмүүсийн хувьд эдгээр хоёр үг нь олон нийтийн жагсаалын үеэр хөхний даруулгаа шатааж буй эмэгтэйчүүдийн дүр төрх, Хайрын зун, Хайт-Эшбери, урьд өмнө нь огт мэдэгдээгүй байсан бэлгийн харьцааны талаархи ерөнхий ойлголтыг авчирдаг. Та үүнийг тодорхойлж байгаа ч бэлгийн чөлөөлөлт нь 1960-1980-аад оны хооронд хорин жилийн хугацаанд өрнөсөн, соёлыг өөрчилж буй нийгмийн чухал хөдөлгөөн байсан бөгөөд бэлгийн харьцаа, тэр дундаа эмэгтэйчүүдийн бэлгийн харьцаанд хандах хандлагыг үүрд өөрчилсөн юм.
Эмэгтэйчүүдийн хувьд бэлгийн эрх чөлөөнд хамрагдах нь зөвхөн эрх мэдэл олгох явдал юм.
Бэлгийн харьцаагаар чөлөөлөгдсөн эмэгтэй бие махбодь, өөрийн таашаал, хамтрагчаа сонгох, бэлгийн харьцаанд хэрхэн амьдрахыг хүсч буйгаа онцгой, онцгой бус гэх мэт эрх чөлөөтэй эрх чөлөөтэй байлгадаг. бэлгийн чөлөөлөлт.
Салли 23 настай байсан бөгөөд соёл өөрчлөгдөхөд Сан Францискод амьдарч байжээ
"Би хотын захын уламжлалт байшинд өссөн." Гэж тэр бидэнд хэлэв. “Ээж маань гэртээ дүү нараа болон намайг өсгөж, аав маань ажилладаг байсан. Сексийн тухай бага зэрэг ярьдаг байсан үгүй бэлгийн таашаалын тухай ярих. Би гэрлэх хүртлээ онгон хэвээр үлдэнэ гэж бодсон. Тэгээд би коллежийн турш онгон байсан.
Сургуулиа төгсөөд би Сан Франциско руу нүүж очсон бөгөөд зуны хайрын зун яг тэр мөчид цохилоо. Бидний уриа? "Асаах, тааруулах, хаях." Маш олон тооны мансууруулах бодис эргэлдэж, тайзан дээр шинэ төрлийн хөгжим гарч ирж, бид бүгд Мэри Квант хувцаслаж, зангиа будаж байв.
Мэдээжийн хэрэг, энэ бол чөлөөт хайрын тухай санаа байв. Бид жирэмслэлтээс хамгаалах хэрэгсэлтэй болсон бөгөөд жирэмслэлтийн айдсыг тэгшитгэлээс хассан.
Тиймээс бид хүссэн хүнтэйгээ, хүссэн үедээ, тэр залуугийн амлалтаар эсвэл түүнгүйгээр унтдаг байсан. Энэ бол үнэхээр миний хувьд бэлгийн эрх чөлөөнөөс ангижирсан явдал байсан ... би ийм азтай амьдарч чадсан. Энэ нь насан туршдаа секс, бэлгийн таашаалд хандах хандлагыг минь бүрдүүлсэн юм. ”
Фауон тэр үед 19 настай байсан бөгөөд тэрээр Саллигийн хэлснийг цуурайтуулдаг
“Бэлгийн эрх чөлөөний үед өөрийгөө насанд хүрсэн болохоор би өөрийгөө азтай гэж боддог. Хүмүүс бэлгийн дур хүслээ илэрхийлсэн эмэгтэйчүүдийг доромжилсон байдлаар ашигладаг "slut" эсвэл "хялбар охин" гэх мэт шошго алга болжээ.
Бид сексээс таашаал авах эрх чөлөөтэй байсан төдийгүй бэлгийн таашаал дагалддаг ичгүүрээс ангид байсан.
Бэлгийн харьцааны чөлөөлөлт нь биднийг завхай хүн гэж үзэхээс санаа зоволгүйгээр олон тооны түншүүдтэй болох боломжтой гэсэн үг юм. Хүн бүр олон янзын түнштэй байсан, энэ бол соёлын нэг хэсэг байсан. Үнэн хэрэгтээ, хэрэв та моногам байхыг хүсч байвал (энэ нь миний хандлага байсан) хүмүүс таныг "хатуу" эсвэл "өмчлөгч" гэж дууддаг байв.
80 -аад онд бүх зүйл цэгцэрч, моногамид эргэж орсон явдалд би үнэхээр баяртай байна, ялангуяа энэ бол миний байгалийн байдал байсан тул ДОХ -ын дүр төрх гарч ирэхэд.
Өө, битгий буруугаар ойлгоорой. Бэлгийн эрх чөлөөний хөдөлгөөн надад өгсөн хүч чадлын мэдрэмж надад таалагдсан боловч эцэст нь би үнэхээр ганц бие эмэгтэй хүн байсан. Гэсэн ч надад сонголт байсан бөгөөд энэ нь сайн байсан. ”
50 настай Марк бол бэлгийн эрх чөлөөний эрин үеийг онцолсон түүхч хүн юм
Тэр бидэнд сургадаг: “Бэлгийн эрх чөлөөг олж авах гол хөшүүрэг нь төрөлтийн хяналтыг сайжруулах, илүү өргөн хүрээг хамарсан явдал байв. Миний мэдрэмж бол үүнгүйгээр бэлгийн чөлөөлөлт боломжгүй юм. Үүний тухай бодож үз. Хэрэв эмэгтэйчүүд The Pill -ийг хэзээ ч авч байгаагүй бол жирэмслэлтээс хамгаалах найдвартай арга байхгүй тул төрсөн бүх хүүхдийг өсгөх бүтэцтэй байсан гэрлэсэн хосуудад бэлгийн харьцаа хадгалагдах байсан байх.
The Pill гарч ирснээр зөвхөн үр удмын төлөө биш харин таашаал авахын тулд бэлгийн харьцаанд орох эрх чөлөө гарч ирэв. Энэ бол бэлгийн чөлөөлөх хөдөлгөөн хүртэл эрчүүдийн адил жирэмслэлтээс огтхон ч айхгүй эсвэл огт сексээс таашаал авах эрх чөлөөгүй байсан эмэгтэйчүүдэд зориулсан цоо шинэ бөмбөг тоглоом байв.
Тэндээс эмэгтэйчүүд өөрсдийгөө бэлгийн амьдрал, тэдний таашаал, жолоодлогын хүмүүс гэж ойлгож, сексийг ашиглан өөрийгөө хэрхэн илэрхийлж, эргэн тойрныхоо ертөнцтэй холбоо тогтоож болохыг ойлгосон. Тэдний хувьд ямар өөрчлөлт байсан бэ!
Үүний төлөө бид илүү сайн байна уу?
Тийм ээ, бид олон талаараа. Секс, таашаал бол амьдралын чухал хэсэг юм. Үүнийг ингэж тавь. Бэлгийн хувьсгалаас өмнө эмэгтэйчүүд бэлгийн харьцаанд орох шаардлагатай байсан ч гэрлэхээс өөр арга зам байгаагүй. Энэ нь тэдний хувьд үнэхээр хязгаарлагдмал байсан.
Гэвч бэлгийн хувьсгалын дараа тэд чөлөөлөгдөж, бэлгийн болон бэлгийн бус амьдралынхаа бүхий л салбарт эрх мэдэлтэй байх гэдэг нь юу болохыг одоо мэдрэх боломжтой болсон. ”
Ронда бэлгийн эрх чөлөөний талаар төдийлөн таатай бус үзэл бодолтой байдаг
“Сонсооч, би энэ эрч хүчтэй байсан энэ үеийг туулсан. Би танд нэг зүйлийг хэлж чадна: бэлгийн чөлөөлөлтийн жинхэнэ ашиг хүртэгчид нь эмэгтэйчүүд биш байв. Энэ нь эрчүүд байв. Гэнэт тэд хүссэн үедээ бэлгийн харьцаанд орж, олон янзын түншүүдтэй, тэг амлалтгүй, үр дагаваргүй болно.
Гэхдээ юу гэж бодож байна?
"Чөлөөлөгдсөн" бүх ярианыхаа туршид эмэгтэйчүүд үргэлж ижил байсан: тэд амлалт хүсдэг. Тэд үерхдэг хайртай хамтрагчтайгаа бэлгийн харьцаанд орохыг хүсдэг. Вудсток, эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс хаа сайгүй хэнтэй ч хамаагүй бэлгийн харьцаанд орж байгаа тухай хэвлэл мэдээллийн бүх зургийг та харж байна, гэхдээ бидний хувьд хамгийн бэлгийн сулралтай хүмүүс өдрийн төгсгөлд нэг сайн залуутай суухыг хүсдэг. түүнийг.
Өө, эрчүүд энэ чөлөөт сексийн зах зээлд маш их баяртай байсан. Харин эмэгтэйчүүд? Тэдний нэг нь өнөөдөр бэлгийн эрх чөлөөгөө чөлөөлсөн өдрүүдээ дахин сэргээхийг хүсч байгаа нэгнийг би бодож чадахгүй байна. ”