Сэтгэл Ханамжтай
Сэтгэлзүйн эмчилгээний олон шинж чанаруудын нэг нь өөрсдийгөө болон бусадтай харьцуулж, сэтгэл хангалуун амьдрах боломжийг олгодог талыг хүлээн зөвшөөрч, хүлээн зөвшөөрөх явдал юм.
Хүмүүс хоорондын харилцаа, ялангуяа гэрлэлтийн харилцаа нь аз жаргалтай савангийн дуурийн онцлог, өвөрмөц шинж чанартай байдаггүй. Хэрэв бид өнөөгийнх шиг стресстэй ертөнцөд амьдарч, чөлөөт цагаа өнгөрөөх цаг тийм их байдаггүй бол энэ нь ялангуяа үнэн юм.
Энэхүү сэтгэл дундуур байдлыг даван туулахын тулд заримдаа хосууд гадны дэмжлэг, тусламж хэрэгтэй байдаг тул тулгарч буй бэрхшээлээ даван туулж, ядаж багасгах боломжтой байдаг. Ихэнх тохиолдолд, харилцаа зөрчилдөхөд мэргэжлийн хүмүүсээс тусламж хүсэхийг зөвлөж байна.
Сэтгэлзүйн эмчилгээг яагаад хориотой гэж үздэг
Харамсалтай нь ичсэндээ ч, үгүйсгэсэндээ ч, соёлын талаасаа ч хүмүүс тусламж хүсдэггүй. Сэтгэлзүйн эмчилгээ нь сэтгэлзүйн болон сэтгэл хөдлөлийн өсөлтийн хэрэгсэл болж, гутаан доромжлох болсон. Хүмүүс амьдралдаа хүнд хэцүү нөхцөл байдалтай тулгарахдаа хамгийн сүүлийн сонголтыг авч үздэг. Сэтгэлзүйн эмчилгээ нь аливаа хөндлөнгийн оролцооноос гадна харилцаанд хөндлөнгөөс нөлөөлж болзошгүй хүчин зүйлсийг олж тогтооход туслах хэрэгсэл болох нь дамжиггүй.
Харилцааны сэтгэлзүйн эмчилгээ
Психоанализын үндэслэгч Зигмунд Фрейд1Гэмтэл, зөрчилдөөн буурах, зан чанарын өөрчлөлт нь ухаан алдах үед ухамсаргүй болоход тохиолддог гэж бичжээ. Энэхүү баталгаажуулалт нь энгийн мэт сонсогдож болох боловч далдлагдсан эсвэл хэлмэгдсэн схемүүд нь катарсисын үйл явцаар ухамсартай болох нь утга учиртай юм. Энэ үзэгдэл нь эмчилгээ хийлгэж буй хүнтэй хамт эмчилгээний эмч гарч ирэхийн тулд зохих уур амьсгалыг бүрдүүлэх үед тохиолддог.
Өөрөөр хэлбэл, сэтгэлзүйн эмчилгээний үр дүнтэй оролцоог хангахын тулд танин мэдэхүйн, сэтгэл хөдлөл, сэтгэлзүйн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг холбох ёстой. Психоаналитикийн үүднээс авч үзвэл эмчилгээний үйл явц нь дээр дурдсан биет бус элементүүдээс ялгаатай нь боловсруулж, дотооддоо оруулах ёстой субъект ба эмчилгээний хоорондох динамик харилцан үйлчлэл юм.
Нөгөөтэйгүүр Альфред Адлер чухал болохыг хүсдэг бөгөөд харьяалагдах хүсэлтэй байх нь хувь хүний сэтгэлзүйд хамгийн чухал ач холбогдолтой зүйл юм гэжээ. Түүний мэдэгдлээс харахад хувь хүн өөрийн хамтрагчидтайгаа харилцахыг эрэлхийлж байхдаа өөрийн эго -г нэн тэргүүнд тавьдаг гэж бид дүгнэж болно. Тиймээс тэрээр өөрийгөө хүлээн зөвшөөрч, тэдэнтэй харьцуулахад эсвэл өөрийнхөө дүр төрхийн хүрээнд чухал гэдгээ мэдэрдэг.
Энэ үүднээс авч үзвэл, хүн төрөлхтөн өөрийн бүрэн бүтэн байдал, хүрээлэн буй орчноо хамгаалах төрөлхийн зөн совингоо харуулдаг. Энэ зорилгоо даван туулж чадаагүй, магадгүй альтруист шалтгаанаар хувь хүн сэтгэл ханамжгүй байдлаа далдлахыг оролдож болох ч эго болон үндсэн зөн совин нь бухимдлаа нууж чадахгүй.
Тиймээс сайхан сэтгэгдэл төрүүлэх, харьяалагдах хүсэл нь түүний үндсэн зөн совингоос ялгаатай юм. Хэрэв энэ үзэгдэл гэнэт гарч ирвэл мазохист хандлагын үндэс суурийг тавьж магадгүй юм. Хэрэв сэтгэл хөдлөлийн худалдаа нарийн байдлаар явагддаг бол сэтгэл хөдлөлийн зөрчилдөөн нь тийм ч тодорхой бөгөөд бодитой биш байж болох ч одоо ч байгаа бөгөөд илэрхийлэгдэх болно.
Паул Сартрын санаачилсан экзистенциализмын хөдөлгөөн, Виктор Франкл, Ролло Мэй гэх мэт бусад олон хүмүүс; Сэтгэл хөдлөлийн тэнцвэрийг хадгалах хамгийн сайн арга бол амьдрах шалтгаантай байх явдал юм. Үүнийг бид өөрөөр хэлэв, хэрэв бид сэтгэл хангалуун амьдрахыг хүсч байвал хүн төрөлхтөн өөрийн гэсэн зорилготой байх ёстой. Сэтгэлзүйн эмчилгээний сургуулиуд болон тэдгээрийн хэрэглээний аргачлалын талаар илүү ихийг хэлж болно, гэхдээ тэдгээр нь илүү олон зүйл боловч энэ нийтлэлийн зорилго нь зөвхөн хүний үндсэн шинж чанар, түүний хэрэгцээ, хувийн тооллогын ашиг тусыг тодруулах явдал юм. төрөл төрөгсөдтэйгээ эрүүл харьцах таатай орчныг бүрдүүлэх.
Социологичид хүн бол нарийн төвөгтэй амьтан гэж хэлсэн байдаг. Хүн бол нийгмийн нарийн төвөгтэй амьтан гэж хэлэхэд энэ нь зөв байх ёстой гэж би бодож байна, хувьсал, соёл иргэншлийн үе шатанд хүн төрөлхтөн олон удаа жинхэнэ утгаараа илрэхийн тулд эсрэгээр нөлөөлж байсан соёлын хэлцлүүдтэй тулгарч байсныг бид мартаж болохгүй. хувь хүний төсөөлөл
Нийгэм нь соёл иргэншлийн нэрээр хүн гэж нэрлэгддэг ухаалаг амьтны төрөлхийн чанарыг дарах гэж оролдсон үед энэ тал бий.
Энэ нь биологи, зан төлөв, соёлын ухуулга гэх мэт гадны хүчин зүйлээс үүдэлтэй ухаалаг амьтдын мэдрэмж, үйл ажиллагааны нийцгүй байдал нь түүний зан байдал, нийгмийн харилцаанд шууд нөлөөлдөг ялгаатай байдлын ангал руу оруулдаг болохыг тайлбарлаж болно. .
Тиймээс бие даасан сэтгэлзүйн эмчилгээгээр бусад талуудын дунд хийж болох төвийг сахисан байдлаар өөрийгөө танин мэдэх орчныг бүрдүүлэх хэрэгцээ, ач холбогдол, ашиг тус.